各自为政
各自为政的意思
指各自在职权范围内按照自己的主张行事；不互相配合。比喻不考虑全局；各搞一套。
出处：左丘明《左传・宣公二年》：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”
用法：主谓式；作谓语；形容互相都不配合。
例子：诸将专威于外，各自为政，莫或同心。（《三国志 吴志 胡综传》）
正音：“为”，读作“wéi”，不能读作“wèi”。
歇后语： 1. 十八口子乱当家 —— 各自为政
2. 诸侯分天下 —— 各自为政
谜语： 兄弟分家治理 （谜底：各自为政）
故事： 公元前607年，郑国出兵攻打宋国，宋国派华元为主帅，统率宋军前去迎战。华元为鼓舞士气，杀羊犒劳将士，忙乱中忘了给他的马夫羊斟，羊斟怀恨在心，交战时说分羊肉你说了算驾车我说了算，就把华元和战车开往郑国军营投降。
各自为政的详细解释
【释义】
各依自己的主张行事，不顾全整体。＃语本《左传・宣公二年》。
【典源】
＃《左传・宣公二年》[1]
二年，春，郑公子归生受命于楚伐宋，宋华元、乐吕御之。二月壬子，战于大棘，宋师败绩，囚华元，获乐吕及甲车四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。狂狡辂郑人，郑人入于井，倒戟而出之，获狂狡。君子曰：“失礼违命，宜其为禽也。戎昭果毅以听之之谓礼，杀敌为果，致果为毅。易之，戮也。”将战，[2]杀羊[3]士，其御[4]不[5]。及战，曰：“[6]之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓：“羊斟，非人也，以其私憾，败国殄民，于是刑孰大焉！《诗》所谓『人之无良』者，其羊斟之谓乎！残民以逞。”
注解
[1]典故或见于《诗经・小雅・节南山》。
[2]华元：春秋时宋人，生卒年不详。历事文、共、平三君，共四十年。因见国家处于楚、晋两大国间，饱受战争之苦，倡和平运动，使两国结盟于宋，为春秋史上著名的第一次弭兵之约。
[3]食：音sì，拿食物给人吃。
[4]羊斟：春秋时宋国人，生卒年不详。宋师华元之御者，因华元杀羊不与，及战，驱车直入郑师，致华元被俘。
[5]与：音yù，在其中。
[6]畴昔：昔日、从前。
参考
《诗经・小雅・节南山》
不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。
【典故】
春秋鲁宣公二年的春天，楚任命郑公子归生攻打宋国。两军交战前，宋国主帅华元宰羊犒赏军士，但却漏掉帮他驾车的车夫羊斟，使得羊斟怀恨在心。等到开战，羊斟就对华元说：“前天宰羊犒赏军士，分给谁是你作主；今天车子是我来驾驶，要往那里去由我作主。”于是故意使华元被俘，导致宋国战败。后来“各自为政”这个成语就从这里演变而出，表示各依自己的主张行事，不顾全整体。
【书证】
- 02.晋・袁宏《后汉纪》卷八：“当此之时，虏述矫号于益州，隗嚣拥兵于陇、冀，豪杰盱睢，各自为政。”
- 03.宋・罗泌《路史・卷三一・国名纪八・究言》：“醝茗竹漆，有无、多寡，任土增损，必得其宜。夫然，故远近、利害、少多、治乱各自为政，有不烦于上之屑屑。京都内史，特亦不过勤恤几甸，修其礼乐。”
- 04.清・秦蕙田《五礼通考》卷一八一：“今七政既与天同体，而非另为一物，则七政之东升西没，即其本天之东升西没也。且使各天之行，各自为政，则其性岂无缓急，而自外至内舒亟之次，如是其有等乎？”
- 05.清・杨鹤〈皇清睿略神功定万世太平颂〉：“诸侯世封，即已各自为政。况要荒旷绝，所云「来享来王”，仅以虚名相结，安得奉法遵轨，风流令行。」
【用法】
语义各依自己的主张行事，不顾全整体。
类别用在“各自行事”的表述上。
例句
①政府官员如果各自为政的话，将会造成国家的危机。
②春秋战国，诸侯各自为政，天下扰攘，长达五百余年。
③军阀拥兵自重，各自为政，结果当然造成国家动荡不安。
④政府机关如果各自为政，就会造成政令不一的混乱局面。
⑤地方政府应该在中央的统一指挥下，互相支援，不可以各自为政。
各自为政的翻译
- Each administers in his own way.
- めいめい思い思いにやる，各自がかってにふるまう
- каждый сам по себé