亡：没有。
嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。 复制

出处：春秋・左丘明《左传・僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”

用法：紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系。

例子：这两家公司有着多种业务关系，正所谓是唇亡齿寒。

正音：“亡”，读作“wáng”，不能读作“máng”。

辨形：“齿”，不能写作“尺”。

辨析：见“唇齿相依”。

歇后语： 1. 豁牙子过冬 —— 唇亡齿寒
2. 宫之奇假道 —— 唇亡齿寒

谜语： 口无遮挡 （谜底：唇亡齿寒）

故事： 春秋时期，晋国为攻打虢国，晋王采纳大将荀息的建议，送晋王的玉石与宝马给虞王，向虞国借道攻虢。虞王不接受宫之奇邻国之间就是嘴唇与牙齿的关系的观点，允许晋国借道攻虢，结果晋灭虢后三年就消灭虞国，夺回宝物。

【释义】

没有了嘴唇，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。◎语出《左传・僖公五年》。△“唇齿相依”、“辅车相依”

【典源】

《左传・僖公五年》

晋侯复假道于虞^[1]，以伐虢^[2]。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩^[3]，一之谓甚，其可再乎？谚所谓『辅车^[4]相依，唇亡齿寒』者，其虞、虢之谓也。”

《左传・哀公八年》

吴为邾故，将伐鲁，问于叔孙辄。叔孙辄对曰：“鲁有名而无情，伐之，必得志焉。”退而告公山不狃。公山不狃曰：“非礼也。君子违，不适雠国。未臣而有伐之，奔命焉，死之可也。所托也则隐。且夫人之行也，不以所恶废乡，今子以小恶而欲复宗国，不亦难乎？若使子率，子必辞。王将使我。”子张疾之。王问于子泄，对曰：“鲁虽无以立，必有与毙，诸侯将救之，未可以得志焉。晋与齐、楚辅之，是四雠也。夫鲁，齐、晋之唇，唇亡齿寒，君所知也，不救何为？”

【典故】

据《左传・僖公五年》载：春秋时代，晋国与虞、虢两个小国相邻，晋国一直想并吞这两个小国。晋献公计划先攻打虢国，于是派人送良马和玉璧给虞国，希望能够借道攻打虢国。虞国受到诱惑，答应了晋国，晋国因此很快地攻下虢国的一个都城。过了三年，晋国又再度要求虞国借道以便攻打虢国，虞国大夫宫之奇极力劝谏虞公不要答应，他说：“虢国是虞国的屏障，两国互为表里，如果虢国灭亡了，虞国必然也会跟著灭亡。我们不能开启晋国侵略野心，更不能轻忽的引进外国的军队。一次已经太过分了，怎么可以再有第二次呢？谚语所说『颊骨和牙床互相依存，就像是没有了嘴唇，牙齿就会寒冷』的道理，指的就是虞国和虢国的情况。”但是虞公不听从规劝，认为晋国不会伤害同宗的虞国，因此答应了晋国的要求。果然晋国灭了虢国之后，就在回程中也把虞国给灭了。典源又见《左传・哀公八年》。内容则是表述鲁哀公八年时，吴国要攻打鲁国，公山不狃对吴王说：“鲁国虽然没有靠山，可是一旦有事情发生，诸侯都会来救援。晋国与齐国、楚国一起辅助鲁国，你要面对的是四个敌国。鲁国就像是齐国、晋国的嘴唇，君王应该明白唇亡齿寒的道理，他们怎么会不救鲁国呢？”后来“唇亡齿寒”就用来比喻关系密切，利害相关。

【书证】

• 01.《左传・僖公五年》：“谚所谓『辅车相依，唇亡齿寒』者，其虞、虢之谓也。” （源）
• 02.《晋书・卷六六・陶侃列传》：“然某等区区，实恐理失于内，事败于外，豪牦之差，将致千里，使荆蛮乖离，西嵎不守，唇亡齿寒，侵逼无限也。”
• 03.宋・释文莹《玉壶清话》卷六：“时虽已下荆楚，孟昶有唇亡齿寒之惧，而讨之无名。”
• 04.《三国演义》第一九回：“明上今不相救，恐唇亡齿寒，亦非明上之福也。”
• 05.《明史・卷一四三・高巍列传》：“此皆竖儒偏见，病藩封太重，疑虑太深，乃至此。夫唇亡齿寒，人人自危。”

【用法】

语义比喻关系密切，利害相关。

类别用在“祸福相依”的表述上。

【辨识】

同义“唇亡齿寒”及“唇齿相依”都有关系密切，相互依附生存的意思。

异义“唇亡齿寒”侧重于强调利害与共的关系；“唇齿相依”则侧重于强调互相依附的关系。