釜：古代锅类的器物。
鱼在锅里游动。比喻身临险境、绝境。 复制

出处：南朝・宋・范晔《后汉书・张纲传》：“相聚偷生，若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”

用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

例子：姜尚进山，似鱼游釜中，肉在几上。（明・许仲琳《封神演义》第九十一回）

正音：“釜”，读作“fǔ”，不能读作“fù”。

辨形：“釜”，不能写作“斧”。

故事： 东汉顺帝时期，张婴聚众杀了残暴的广陵太守，转战于扬州、徐州一带，朝廷对他无可奈何。大将军梁冀任命张纲为广陵太守，张纲改用抚慰的手段，张婴主动带领义军投降说：不堪忍受前太守的压榨才起义的，这样做如鱼游釜中不能长久。

【释义】

游，通“游”。釜，古代的一种烹饪器具，类似现在的铁锅、铜锅。“鱼游釜中”指鱼在锅中游动。比喻身处险境，危在旦夕。语出《后汉书・卷五六・张王种陈列传・张纲》。

【典源】

《后汉书・卷五六・张王种陈列传・张纲》

时广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石，寇乱扬徐闲，积十余年，朝廷不能讨。冀乃讽尚书，以纲为广陵太守，因欲以事中之。前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。……婴闻，泣下，曰：「荒裔^[1]愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉^[2]，遂复相聚偷生，若鱼游釜中，喘息须臾闲^[3]耳。今闻明府之言，乃婴等更生之（晨）［辰〕也。既陷不义，实恐投兵之日，不免孥戮。”纲约之以天地，誓之以日月，婴深感悟，乃辞还营。

【典故】

《后汉书・卷五六・张王种陈列传・张纲》里记载，东汉顺帝时，御史张纲得罪了大将军梁冀，梁冀怀恨在心，于是上书建议将张纲调到广陵当太守。当时广陵一地因张婴等人不满地方官的压榨，起兵反叛，并将官员杀害，朝廷派兵征讨十多年都无法剿灭。梁冀因此设计张纲到广陵当官，让他去送死。别的官吏一听说要到广陵，都要求加派兵马维护安全，张纲却轻车简从上任。到了广陵，张纲派人安抚当地居民，并慰问张婴，让张婴感到十分惊讶，前去拜见张纲。张纲表示同情他作乱的原因，对他晓以大义，并保证投降后可以让他们安居乐业。张婴原本就是因地方官过于暴虐贪婪起而为乱，现在听到张纲这么说，感激涕零地说：“荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂复相聚偷生，若鱼游釜中，喘息须臾闲耳。”意思是指自己一个荒凉边远的人，受了委屈无法上诉朝廷，又不堪官员的欺凌，只好相聚起兵为乱，自知为乌合之众，有如“鱼游釜中”，危在旦夕，现在不过享有一时的偏安而已。“釜”是古代的一种用来烹煮食物的锅子，张婴的这句话用鱼在锅里游动，看似无事，其实随时都有被烹煮的危机，来比喻自己处境危险。后来“鱼游釜中”就是直接摘自此处的一个成语，用来比喻身处险境，危在旦夕。

【书证】

• 01.《后汉书・卷五六・张王种陈列传・张纲》：“荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂复相聚偷生，若鱼游釜中，喘息须臾闲耳。”（源）
• 02.《杨家将演义》第七回：“汝辈如鱼游釜中，死在顷刻，不降何待？”

【用法】

语义比喻身处险境，危在旦夕。

类别用在“处境危殆”的表述上。