什么都没有（一：一概；完全）。
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出处：《敦煌变文集・庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”

用法：动宾式；作谓语、定语；含贬义。

例子：如今凤姐儿一无所有，贾琏外头债务满身。（清・曹雪芹《红楼梦》第一百六回）

辨析：“一无所有”与“一贫如洗”有别：“一无所有”是直陈性的；可与比喻配合运用；所指不仅是财物；较为广泛；适用对象也不仅是个人、家庭、范围可扩大至集团、国家等；“一贫如洗”是比喻性的；不能再与比喻配合运用；所指以财物为主；适用对象仅是个人或家庭。

歇后语： 1. 长工的住房 —— 一无所有
2. 两手攥空拳 —— 一无所有

谜语： 卢 （谜底：一无所有）

【释义】

什么都没有。※语或出敦煌变文《㠠山远公话》。

【典源】

※敦煌变文《㠠山远公话》（据《敦煌变文集新书》卷六引）

相公问：“十类者何？”善庆曰：“第一、有形者，见泥龛塑像，便即虚心礼拜，直云佛如须弥山，见形发心，此即名为有形。第二、是无形者，不立性处不见性，如水中之月^[1]，空里之风^[2]，万法皆无，一无所有，此即名为无形。……”

【典故】

“一无所有”就是什么都没有。见用于敦煌变文《㠠山远公话》。《㠠山远公话》是一则记载僧人惠远生平事迹的故事。文中，善庆即是惠远，他为宰相崔相公解释何为“无形”：“佛法是无形的，就像映在水中的月亮，凭空生起的风，是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无，一无所有”来表示“无形”。又如五代汉・王定保《唐摭言・卷三・慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“逮旬日，钧异其事，驰往旧游访之，则向之花竹一无所有，但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不见了，看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”，也是指什么都没有的意思。

【书证】

• 01.《敦煌变文集新书・卷六・㠠山远公话》：“无形者，不立性处不见性，如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有，此即名为无形。”（源）
• 02.五代汉・王定保《唐摭言・卷三・慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“逮旬日，钧异其事，驰往旧游访之，则向之花竹一无所有，但见颓垣坏栋而已。”
• 03.《初刻拍案惊奇》卷九：“来人不肯便信，僧家把棺木撬开，与他看，只见是个空棺，一无所有。”
• 04.《二刻拍案惊奇》卷二二：“看看家人，多四散逃去，剩得孑然一身，一无所有了。还亏得识得几个字，胡乱在这主家教他小学生度日而已。”
• 05.明・无名氏《赠书记》第六出：“卫丞相分付，说不要放走了他家人犯，不想来到这里（里），抄没得个空囊，家中一无所有。”
• 06.《聊斋志异・卷六・山神》：“李亦伏匿坎窞中，既而起视，则肴酒一无所有，惟有破陶器贮溲浡，瓦片上盛蜥蜴数枚而已。”
• 07.《儒林外史》第八回：“我除了行李被褥之外，一无所有，只有一个枕箱，内有残书几本。”
• 08.《红楼梦》第四五回：“我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样。”

【用法】

语义什么都没有。

类别用在“贫苦穷困”的表述上。