畅：尽情；痛快；欲：想要。
把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。 复制

出处：清・方苞《游丰台记》：“少长不序，卧起坐立，惟所便人，畅所欲言，举酒相属，向夕犹不能归。”

用法：动宾式；作谓语、定语；含褒义，用于会议上的发言。

例子：还有一种坏处，是一做教员，未免有顾忌；教授有教授的架子，不能畅所欲言。（鲁迅《而已集 读书杂谈》）

辨形：“畅”，不能写作“怅”。

辨析：“畅所欲言”和“各抒己见”、“推心置腹”；都可表示将心里的话完全说出来。不同在于：①“畅所欲言”偏重在说话尽情；“各抒己见”偏重在发表见解；“推心置腹”偏重在待人真诚。②“推心置腹”的对象是个人或较少的人；有时表示私人交往很深或对人很信；“畅所欲言”和“各抒己见”的对象通常是较多的人；表示说话没有顾忌、拘束。

歇后语： 叫化子打哈拉巴 —— 畅所欲言

谜语： 诉尽心中无限事 （谜底：畅所欲言）

【释义】

痛痛快快、毫无顾忌地把想说的话全部讲出来。语本宋・黄庭坚〈与王周彦长书〉。

【典源】

宋・黄庭坚〈与王周彦长书〉（据《豫章先生遗文》卷三引）

七月戊辰某敬报周彦贤良足下：成都吕元钧，某之故人也。解梓州而遇诸途，能道荣川土地风气之常。尝问之曰：“亦有人焉？”元钧曰：“里人王周彦者，读书好学而有高行。……”其地与蛮夷唇齿，其俗以奔薄相尚，尊爵禄而贵衣冠，乃有周彦者，其古人之流乎！岂不卓然独立于一世哉？……周彦^[1]其稽^[2]孔、孟之学^[3]而学其文，则文质彬彬^[4]，诚乎自得于天者矣！异日，将以我为知言也。纸穷不能尽所欲言，惟高明裁。

【典故】

“畅所欲言”原作“尽所欲言”。“畅”和“尽”，都有尽情的意思。黄庭坚在〈与王周彦长书〉一文中写到周彦的文章承习自儒家，他的文采和人一样美好不凡，儒雅有礼，这是得自于上天的厚爱。将来，人们一定会同意我的看法，并认为我的这些言论是有远见的。但是纸张都写完了，还是不能尽情地将心里所想说的话全部讲出来，只好请你自行决断。后来“畅所欲言”这句成语就从这里演变而出，用来指痛痛快快、毫无顾忌地把想说的话全部讲出来。出现“畅所欲言”的书证如明・李清《三垣笔记・卷上・崇祯》：“熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。”即指熊开元当著周辅延儒的面，不能毫无顾忌地把想说的话全部讲出来。

【书证】

• 01.明・李清《三垣笔记・卷上・崇祯》：“熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。”
• 02.《四库全书总目提要・卷一一・经部・书类一・五诰解》：“喜穿凿字义为新奇之论，措辞亦迂曲委重，未能畅所欲言。”
• 03.清・李渔《闲情偶寄・卷三・词曲部・宾白四・语求肖似》：“填词一家，则惟恐其蓄而不言，言之不尽。是则是矣，须知畅所欲言，亦非易事。”
• 04.清・方苞〈游丰台记〉：“畅所欲言，举酒相属，向夕犹不能归。”

【用法】

语义痛痛快快、毫无顾忌地把想说的话全部讲出来。

类别用在“言谈畅快”的表述上。