古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。 复制

出处：东汉・班固《汉书・张骞传》：“行赏赐，酒池肉林。”

用法：联合式；作宾语、定语；形容极端奢侈豪华的生活。

例子：纣王听信妲己，造酒池肉林，一无忌惮，朝纲不整，任意荒淫。（明・许仲琳《封神演义》第十七回）

故事： 商朝末年，商纣王荒淫无道，甚至用酒装满池子，把肉挂在树林里，叫做酒池肉林，让不穿衣服的男女互相追逐嬉戏，还让乐师作淫声伴奏，以供他取乐。他的同族人比干劝谏他，被他所杀，还残忍地将比干的心挖了出来。

【释义】

以酒为池，悬肉为林。用以形容酒肉之多。◎语本《史记・卷三・殷本纪》。后用“酒池肉林”比喻生活极端奢侈纵欲，毫无节制。△“肉山酒海”

【典源】

《史记・卷三・殷本纪》

帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大冣^[1]乐戏于沙丘，以酒为池，县^[2]肉为林，使男女倮^[3]相逐其闲，为长夜之饮。

《史记・卷一二三・大宛列传》

是时上方数巡狩海上，乃悉从外国客，大都多人则过之，散财帛以赏赐，厚具以饶给之，以览示汉富厚焉。于是大觳抵，出奇戏诸怪物，多聚观者，行赏赐，酒池肉林，令外国客遍观（名）［各〕仓库府藏之积，见汉之广大，倾骇之。及加其眩者之工，而觳抵奇戏岁增变，甚盛益兴，自此始。

【典故】

纣王是商朝最后一位君主，他暴虐无道，根据《史记・卷三・殷本纪》的记载，他花了大量钱财人力兴建了一座名为鹿台的高台，又建了许多华丽的宫室，收集许多骏马和美女。还下令用酒装满池子，悬挂的肉类多到像座树林，以供他随意吃喝。又叫裸体的男女互相追逐嬉戏，叫乐师演奏靡靡之音，跳下流的舞蹈，生活极其靡烂荒淫。后来“酒池肉林”这句成语就从这里演变而出，用来比喻生活极端奢侈纵欲，毫无节制。典源又见《史记・卷一二三・大宛列传》，这篇里的“酒池肉林”则是形容酒肉之多的意思。根据《史记》的记载，汉时天子为了夸耀汉朝国势，聚酒成池，挂肉成林，带那些西域使节遍观各地仓库中储藏的物资，让他们见识汉朝的广大。

【书证】

• 01.《史记・卷一二三・大宛列传》：“于是大觳抵，出奇戏诸怪物，多聚观者，行赏赐，酒池肉林，令外国客遍观（名）〔各〕仓库府藏之积，见汉之广大，倾骇之。”（源）
• 02.《封神演义》第二二回：“况天下已反四百诸侯，而纣王肆行不道，杀妻诛子，制炮烙、虿盆，醢大臣，废先王之典，造酒池肉林，杀宫嫔，听妲己之所谗，播弃黎老，昵比罪人，拒谏诛忠，沉酗酒色；谓上天不足畏，谓善不足为，酒色荒淫，罔有悛改。”
• 03.《品花宝鉴》第三四回：“天天欢呼畅饮，情曲锣鼓，闹得竹嘈丝杂，酒池肉林，一连五日，方才少息。”
• 04.清・钱泳《履园丛话・卷七・臆论・骄奢》：“当开席时，哗然杂遝，上下千百人，一时齐集，真所谓酒池肉林，饮食如流者也。”

【用法】

语义比喻生活极端奢侈纵欲，毫无节制。

类别用在“侈华糜烂”的表述上。