性的康熙字典
康熙字典原文
卷别 ：正文・卯集上 部首：心部
武英殿刻本： 第913頁，第9字
同文書局本： 第381頁，第24字
標點整理本： 第325頁，第20字
音《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋息正切，音姓。
《中庸》：天命之謂性。〔註〕性是賦命自然。
《孝經說》曰：性者，生之質也，若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則知，土性則信。
音又，《通論》：性者，生也。
《周禮・地官・大司徒》：以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。〔釋文〕性亦訓生，義既不殊，故後鄭不破之也。又，《貉隸》〔註〕：不生乳。劉音色敬切。
例又，無爲而安行，曰性之。
《孟子》：堯舜性之也。
例又，姓。
音又，《集韻》：新佞切，音胜──心悸也。
例陳淳曰：性字从生、从心，是人生來具是理于心方，名曰性。
注解
〔性〕字收录于《康熙字典》正文・卯集上，康熙部首是心部。
〔性〕字拼音是xìng，左右结构，可拆字为忄、生，五行属金。
〔性〕字造字法是形声。从心，生声。本义是人的本性。
〔性〕字的汉语字典解释：㈠ [xìng] ⑴ 人或事物的本身所具有的能力、作用等⑵ 性质，思想、感情等方面的表现⑶ 男女或雌雄的特质⑷ 有关生物生殖的⑸ 表示名词（以及代词、形容词）的类别的语法范畴。
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