卷别卷六上反切迂弗切頁碼第195頁，第5字續丁孫

鬱

木叢生者。从林，𩰪省聲。

附注《說文新證》：「甲骨文『󰼹』字，于省吾《釋󰼹》以為即『鬱』之初文，字从林、从［⿱大勹］，象林中有一人俯伏於地，上有一人正立踐踏其脊背，被踐踏者心情抑鬱。吳振武《說苞鬱》則以為甲骨文『󰼹』字从大、从［⿱林勹］（［⿱林勹］即苞，義為草木叢生茂盛），會林木積聚茂盛之意。」

卷别卷十一反切迂拂反頁碼第500頁，第6行，第1字述

木叢生者。從林，𩰪省聲。

鍇注臣鍇曰：「此森鬱字，𩰪，𩰪鬯字。」

卷别卷六上反切迂弗切古音第十五部頁碼第1083頁，第2字許惟賢第477頁，第1字

木叢者。

段注依《韵會》本。《秦風》。鬱彼北林。毛曰：鬱，積也。鄭司農注《考工記》曰：惌讀如宛彼北林之宛。《菀桺》傳曰：菀，茂林也。《桑柔》傳曰：菀，茂皃。按宛菀皆卽鬱字。

從林。𩰪省聲。

段注迂弗切。十五部。

朱^一木積曰鬱。菀（木積）與鬱音同，音轉為怨。愠、慰音義亦同。可見古人造字先造外物，後引為心中情操之字。

錢^一鬱積。鬱本叢木，與菀（木積）音義皆同，蓋菀之入聲即鬱字也。怨與鬱、菀音義皆同（慍、慰亦然）。鬱、菀、怨、慍、慰皆同。古人造字，其最先者必為器物，後乃造出精神狀態之字，故最初必只有鬱字。

甲骨文有字，金文有字，並從林、從。字，從大、從ㄅ，于省吾說「ㄅ」像一人俯伏於地，上面的「大」像人正立踐踏其背脊，表示壓抑、鬱悶的意思。從林以表示香草，古人搗而煮之成汁，再調和到黑黍釀成的鬯酒之中，即金文中所說的「鬱鬯」美酒。「鬱」字即美酒之專字，故從「鬯」。聲符「」也替換為「缶」。後世的「鬱」，用為憂鬱，引申為「林叢生者（林木茂盛）」。金文與甲骨文同，〈孟父壺〉增飾「」。戰國文字從林、從冖、從皀、從寸，表示以香草搗煮為汁，持以調合到黍類釀成的鬯酒中，對照漢碑〈魏上尊號奏〉，隸書多一聲符「缶」。篆文「皀」替換為「鬯」，義近通用。《說文‧林部》：「鬱，木叢生者。从林，省聲。」又鬯部：「，芳草也，十葉為貫，百廿貫，築以煮之為，从（ㄐㄩˇ）、缶、冖（ㄇㄧˋ）、鬯、彡（ㄕㄢ），其飾也。一曰鬯。」鬯，指用百草之花及遠方鬱人所貢芳草，二者合釀，芬芳保暢，可用以降神。「鬱」字从林、省聲。本義是草木叢集茂密。在六書中屬於形聲。臺灣標準字作「鬱」，規範字作「郁」，是同音替代。